موضوع جميل جدا و مفيد بكل تأكيد
مشكورة شمس المنتدى لأطروحاتك المتألقة
جزاك الله كل الخير ..
و جعله في موازين حسناتك ..
بالتوفيق ان شاء الله .

استاذتي المحترمة..الرحمه
موضوع قيم ومفيد..
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

جزاك الله خيرا

جعل الله هذا الموضوع القيم فى ميزان حسناتك

نفع الله بك الاسلام والمسلمين

بارك الله فيكى

اختى الرحمه

ماشاء الله على الافادة القيمة من موضوعك الطبيب

ولكن سابقا ذكرتى ان هناك مسابقة هنا اين هى ؟

لانى عضو متابع جيدا

ولادةالحسن بن علي بن أبي طالب




التاريخ الهجري 3 هـ



أبو محمد القرشي الهاشمي،
سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن ابنته فاطمة الزهراء، وريحانته، وأشبه خلق
الله به في وجهه، ولد للنصف من رمضان سنة ثلاث من الهجرة،
فحنكه رسول الله بريقه وسماه حسناً، وهو أكبر ولد أبويه‏.‏ وقد كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم يحبه حباً شديداً حتى كان يقبل ذبيبته وهو صغير، وربما مص لسانه
واعتنقه وداعبه‏.‏ وربما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد في الصلاة فيركب
على ظهره فيُقره على ذلك ويطيل السجود من أجله‏.‏ وربما صعد معه إلى المنبر، وقد
ثبت في الحديث أنه عليه السلام بينما هو يخطب، إذ رأى الحسن والحسين مقبلين فنزل
إليهما فاحتضنهما وأخذهما معه إلى المنبر وقال‏:‏ ‏(
‏إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ‏ ) - ‏‏التغابن‏:‏ 15- أن
أبا بكر صلى بهم العصر بعد وفاة رسول الله بليالٍ، ثم خرج هو وعلي يمشيان فرأى
الحسن يلعب مع الغلمان فاحتمله على عنقه، وجعل يقول‏:‏ بأبي شبه النبي ليس شبيهاً
بعلي‏.‏ قال‏:‏ وعلي يضحك‏.‏ أبا جحيفة يقول‏:‏ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وكان
الحسن بن علي يشبهه‏.‏ و‏ كانت فاطمة تنقر للحسن بن علي وتقول‏:‏ بأبي شبه النبي
ليس شبيهاً بعلي‏.‏ عن أنس قال‏:‏ كان الحسن بن علي أشبههم وجهاً برسول الله صلى
الله عليه وسلم‏.‏ ورواه أحمد‏:‏ عن عبد الرزاق بنحوه. عن أسامة بن زيد، قال‏:‏ كان
النبي صلى الله عليه وسلم يأخذني فيقعدني على فخده، ويقعد الحسن على فخده الأخرى،
ثم يضمنا ثم يقول‏:‏ ‏(‏‏(‏اللهم ارحمهما فإني
أرحمهما‏)‏‏)‏‏.‏ ‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏(‏‏(‏اللهم إني
أحبهما فأحبهما‏)‏‏)‏‏.‏ عن أبي هريرة قال‏:‏ خرج علينا رسول الله ومعه حسن
وحسين هذا على عاتقه، وهذا على عاتقه، وهو يلثم هذا مرة، وهذا مرة، حتى انتهى
إلينا، فقال له رجل‏:‏ يا رسول الله إنك لتحبهما‏.‏ فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏من أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني )) وروى أحمد عن
جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏‏(‏إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من
المسلمين‏)‏‏)‏‏.‏

زواجه صلى الله عليه و سلم بزينب بنت خزيمة




التاريخ الهجري 4
هـ

وفي شهر رمضان من هذه السنة تزوج رسول الله
صلى الله عليه وسلم زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف بن
هلال بن عامر بن صعصعة الهلالية‏. وقد حكى أبو عمر ابن عبد البر، عن علي
بن عبد العزيز الجرجاني أنه قال‏:‏ كانت أخت ميمونة بنت الحارث‏.‏ ثم استغربه
وقال‏:‏ لم أره لغيره‏.‏ وهي التي يقال لها أم
المساكين لكثرة صدقاتها عليهم، وبرها لهم وإحسانها إليهم، وأصدقها ثنتي
عشرة أوقية ونشا، ودخل بها في رمضان، وكانت قبله عند الطفيل بن الحارث فطلقها‏.‏ قال أبو عمر ابن عبد البر، عن
علي بن عبد العزيز الجرجاني‏:‏ ثم خلف عليها أخوه عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد
مناف‏.‏ قال ابن الأثير في ‏(‏أسد الغابة‏)‏‏:‏ وقيل كانت تحت عبد الله بن جحش، فقتل عنها يوم أحد‏.‏ قال أبو عمر‏:‏ ولا
خلاف أنها ماتت في حياة رسول الله صلى الله عليه
وسلم، وقيل‏:‏ لم تلبث عنده إلا شهرين أو ثلاثة حتى توفيت رضي الله
عنها‏.

خالد بن الوليد إلى العزى


التاريخ الهجري 8 هـ

ولما اطمأن رسول الله صلى الله
عليه وسلم بعد الفتح بعث خالد بن الوليد إلى العزى لخمس ليال بقين من شهر رمضان ـ سنة 8 هـ ـ
ليهدمها وكانت بنخلة، وكانت لقريش وجميع بني كنانة وهي أعظم أصنامهم‏.‏ وكان سدنتها
بني شيبان، فخرج إليها خالد في ثلاثين فارسًا حتى انتهى إليها، فهدمها‏.‏ ولما رجع
إليها سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏(‏هل رأيت
شيئا‏؟‏‏)‏ قال ‏:‏ لا قال‏:‏ ‏(‏فإنك لم تهدمها فارجع
إليها فاهدمها‏)‏ فرجع خالد متغيظًا قد جرد سيفه فخرجت إليه امرأة عريانة
سوداء ناشرة الرأس فجعل السادن يصيح بها، فضربها خالد فجزلها باثنتين، ثم رجع إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال‏:‏ ‏(‏نعم، تلك العزى،
وقد أيست أن تعبد في بلادكم أبدا‏)‏‏.‏

وفد ثقيف


التاريخ الهجري 9
هـ


كانت وفادتهم في رمضان سنة 9
هـ، وقصة إسلامهم أن رئيسهم عروة بن مسعود
الثقفي جاء إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم بعد مرجعه من غزوة الطائف في ذي القعدة سنة 8 هـ قبل أن يصل إلى
المدينة، فأسلم عروة، ورجع إلى قومه، ودعاهم إلى الإسلام ـ وهو يظن أنهم يطيعونه ؛
لأنه كان سيدا مطاعاً في قومه، وكان أحب إليهم من أبكارهم ـ فلما دعاهم إلى الإسلام
رموه بالنبل من كل وجه حتى قتلوه، ثم أقاموا بعد قتله أشهراً، ثم ائتمروا بينهم،
ورأوا أنه لا طاقة لهم بحرب مَنْ حولهم من العرب ـ الذين كانوا قد بايعوا وأسلموا ـ
فأجمعوا أن يرسلوا رجلاً إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، فكلموا عَبْد يالِيل
بن عمرو، وعرضوا عليه ذلك فأبي، وخاف أن يصنعوا به إذا رجع مثل ما صنعوا بعروة‏.‏
وقال‏:‏ لست فاعلاً حتى ترسلوا معي رجالاً، فبعثوا معه رجلين من الأحلاف وثلاثة من
بني مالك، فصاروا ستة فيهم عثمان بن أبي العاص
الثقفي، وكان أحدثهم سناً‏.‏ فلما قدموا على رسول اللّه صلى الله عليه وسلم
ضرب عليهم قبة في ناحية المسجد، لكي يسمعوا القرآن، ويروا الناس إذا صلوا، ومكثوا
يختلفون إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، وهو يدعوهم إلى الإسلام، حتى سأل
رئيسهم أن يكتب لهم رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قضية
صلح بينه وبين ثقيف، يأذن لهم فيه بالزنا وشرب الخمور وأكل الربا، ويترك لهم
طاغيتهم اللات، وأن يعفيهم من الصلاة، وألا يكسروا أصنامهم بأيديهم، فأبي رسول
اللّه صلى الله عليه وسلم أن يقبل شيئاً من ذلك، فخلوا وتشاوروا فلم يجدوا محيصاً
عن الاستسلام لرسول اللّه صلى الله عليه وسلم، فاستسلموا وأسلموا، واشترطوا أن
يتولي رسول اللّه صلى الله عليه وسلم هدم اللات، وأن ثقيفاً لا يهدمونها بأيديهم
أبداً‏.‏ فقبل ذلك، وكتب لهم كتاباً، وأمر عليهم عثمان بن
أبي العاص الثقفي ؛ لأنه كان أحرصهم على التفقه في الإسلام وتعلم الدين
والقرآن‏.‏ وذلك أن الوفد كانوا كل يوم يغدون إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم،
ويخلفون عثمان بن أبي العاص في رحالهم، فإذا رجعوا وقالوا بالهاجرة عمد عثمان بن
أبي العاص إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فاستقرأه القرآن، وسأله عن الدين،
وإذا وجده نائماً عمد إلى أبي بكر لنفس الغرض ‏(‏وكان من أعظم
الناس بركة لقومه في زمن الردة، فإن ثقيفاً لما عزمت على الردة قال لهم‏:‏ يا معشر
ثقيف، كنتم آخر الناس إسلاماً، فلا تكونوا أول الناس ردة، فامتنعوا عن الردة،
وثبتوا على الإسلام‏)‏‏.‏ ورجع الوفد إلى قومه فكتمهم الحقيقة، وخوفهم
بالحرب والقتال، وأظهر الحزن والكآبة، وأن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم سألهم
الإسلام وترك الزنا والخمر والربا وغيرها وإلا يقاتلهم‏.‏ فأخذت ثقيفاً نخوة
الجاهلية، فمكثوا يومين أو ثلاثة يريدون القتال، ثم ألقي اللّه في قلوبهم الرعب،
وقالوا للوفد‏:‏ ارجعوا إليه فأعطوه ما سأل‏.‏ وحينئذ
أبدي الوفد حقيقة الأمر، وأظهروا ما صالحوا عليه، فأسلمت ثقيف‏.‏ وبعث رسول اللّه
صلى الله عليه وسلم رجالاً لهدم اللات، أمر عليهم خالد بن
الوليد، فقام المغيرة ابن شعبة، فأخذ الكُرْزِين
وقال لأصحابه‏:‏ واللّه لأضحكنكم من ثقيف، فضرب بالكرزين، ثم سقط يركض، فارتج أهل
الطائف، وقالوا‏:‏ أبعد اللّه المغيرة، قتلته الرَّبَّةُ، فوثب المغيرة فقال‏:‏
قبحكم اللّه، إنما هي لُكَاع حجارة ومَدَر، ثم ضرب الباب فكسره، ثم علا أعلى سورها،
وعلا الرجال فهدموها وسووها بالأرض حتى حفروا أساسها، وأخرجوا حليها ولباسها، فبهتت
ثقيف، ورجع خالد مع مفرزته إلى رسول اللّْه صلى الله عليه وسلم بحليها وكسوتها،
فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه، وحمد الله على نصرة نبيه وإعزاز
دينه