بسم الله الرحمن الرحيم



سؤال من الجزائر
ما حكم القول: ((توكلت على الله ثم عليك)) ؟

أجاب الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله



درس شرح كتاب صحيح البخاري رحمه الله
الخميس 26/شوال/1430هـ الموافق 15/10/2009م

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

منقول من مجلة معرفة السنن والأثار مشاركة من الأخ المشرف أبو محمود السلفي وفقه الله وجزاه الله خيرا .

وهذا تفريغ من الأخت أم عبد الله السنية وفقها الله وجزاها الله خيرا للجواب:


سؤال من الجزائر


*** ما حُكمُ قولُ القائِلِ "توكَّلتُ على الله ثمَّ عليكَ"؟ ***




أجاب الشَّيخ ماهر حفظه الله




هذا القولُ لا يجوز، لأنَّ التَّوكل عملُ القلبِ فهو خاصٌّ بالله، قال الحافظ بن حجر (( التَّوَكُّلُ تَرْكُ النَّظَرِ فِي الْأَسْبَابِ بَعْدَ عَقْدِهَا وَالْاعْتِمَادُ بِالْقَلْبِ عَلَى رَبِّ الْأَرْبَابِ سُبْحَانَهُ )) أو كما

قال؛ فالتَّوكل فيه عملُ القلبِ فهو خاصٌّ بالله فلا يجوز أن يقول "توكَّلت على الله ثمَّ على فُلان"، لا يجوز، نعم. لو قال "توكَّلت على الله ثمَّ وكَّلت فُلان ليعمل بدل منِّي كذا وكذا"، "وكَّلته"

لكن "التَّوكل" خاصٌّ فلا يُجمعُ بالعطف بالواو ولا ب"ثمَّ".

أمَّا الأمور التِّي غير خاصَّة مثل أن يقول "ما شاء الله ثمَّ شِئت" هذا لا بأس به لأنَّ هذا ليس خاصّ لأنَّ النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم قال له يهودي كما عند النَّسائي أو غيره { إِنَّكُمْ تُشْرِكُونَ

} وفي رواية { تُنَدِّدُونَ تَقُولُونَ "مَا شَاءَ اللهُ وَشِئْتَ" }، فقال { قُولُوا "مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ شِئْتَ" } هذا يجوز لأنَّه ليس خاصّ، نعم. المشيئة كما قال الله تعالى مُبيِّنًا ليست خاصَّةً ﴿ وَمَا تَشَاءُونَ

إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ﴾ [الإنسان: 30] فللعبد مشيئة وله مشيئة؛ فيجوزُ حينئذٍ التَّرتيبُ ب"ثمَّ" فيها، "ما شاء الله ثمَّ شئت" لأنَّ الله أثبت للعبد مشيئة لكن التَّوكلُ خاصُّ بالله فلا يجوزُ فيه إدراج

العطفِ في التَّعقيبِ الذِّي هو حتَّى يُفيدُ التَّراخِي ك"ثمَّ"، والأشنع الواو، فهذا وهذا لا يجوز.

غريب هذه الفتوى اخي الفاضل


لان ثم تفيد التبعية في اللغة العربية



ايضا عندما اقول توكلت على الله ثم عليك


او اعتمدت على الله ثم عليك فرق شاسع في النية طبعا



فانا اتوكل على الله في النجاح لكن اتوكل عليك في انجاز العمل


فانت ممكن تساعدني لكن لن تنجح او انجح الا باتكالنا على الله


كان نقول مثلا يد فلان معي اقصد بها المساعدة


ولما اقول يد الله معنا اقصد المباركة وانجاز الامر كله



هذا رايي البسيط


وطبعا تبقى للعالم الجليل كلمته وهو اعلم مني بالتفسير وبفروع الفتوى



اختك حفصة

اخيتي الفاضلة اظن انه لا غرابة في المسالة لو تمعنتي الموضع وقراته بدقة

فهناك فرق بين اللفظين والمسالتين فالتوكل خاص بالله سبحانه وتعالى ولا يجوز صرفه لغيره

بخلاف المشيئة، فيراجع الموضوع جيدا

اما قولك التبعية فلا اعلم ما تقصدين واظنها تطبق في المشيئة لانها تابعة لمشيئة الله

اما التوكل فلا اعرف ماذا تقصدين

وشكرا على مدارسة المسالة

اخوك ابو ايوب

حياك الله اخي ابا ايوب



مدارستي للموضوع كانت من باب انني اريد ان افهمه بشكل جيد




وليس من باب المجادلة



وانت واختي الرحمة تعرفان ذلك جيدا



وهذا حق المتعلم اعتقد ان يسال ويستفهم



شكرا لكما معا



حفصة

جزاك الله اختي اختي حفصة والله نحن نعلم انه من باب الاستزادة وهذا من حق اي شخص

وذلك هو الظن بك دائما والحمد لله اننا نستفيد من استفساراتك وتعليقاتك

تقبلوا مني فائق الاحترام والتقدير

اخوكم ابو ايوب

ما شاء الله عليكم

لن يبقي لنا كلام

اخي ايوب اطلق موضوعك

وحفصة علقت

ورحمة ردت مع ابا ايوب

الله علي تلك الافادة من هذا الجمع الطيب

ربنا يبارك لكم علي ما اري من افادة منكم جميعا

تحياتي لك يا ابا ايوب