في الصحيحين من حديث أبي
سعيد الخدري قال : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلّم فقالت : يا رسول
الله ! ذهب الرجال بحديثك، فاجعل لنا من نفسك يوماً نأتيك فيه تعلّمنا ممّا علّمك
الله، فقال : " اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا "،
فاجتمعن، فأتاهنّ فعلّمهنّ ممّا علّمه الله .

علّق الشيخ الألباني رحمه الله على هذا الحديث في سلسلة الأحاديث الصحيحة (
6/ 401 ) :

فيه فضل نساء الصحابة وما كُنّ عليه من
الحرص على تعلّم أمور الدين .
وفيه جواز سؤال النساء عن أمر دينهنّ، وجواز
كلامهنّ مع الرجال في ذلك، وفيما لهنّ الحاجة إليه .
جواز الوعد، وقد ترجم
البخاري للحديث بقوله : " هل يجعل للنساء يوماً على حِدة في العلم ؟" .

وأما
ما شاع هنا في دمشق في الآونة الأخيرة، من ارتياد النساء للمساجد في أوقات معيّنة
ليسمعن درساً من إحداهنّ، ممّن يتسمّون بـ ( الداعيات )
زَعَمن، فذلك من الأمور المحدثة التي لم تكن في عهد النبي ولا في
عهد السلف الصالح، وإنما المعهود أن يتولّى تعليمهنّ العلماء الصالحون في
مكانٍ خاصٍ كما في هذا الحديث، أو في درس الرجال حجزة عنهم في المسجد إذا أمكن،
وإلاّ غلبهنّ الرجال، ولم يتمكنّ من العلم والسؤال عنه .

فإن وُجِدَ في
النساء اليوم من أوتيت شيئاً من العلم والفقه السليم المستقى من الكتاب والسنة، فلا
بأس من أن تعقد لهنّ مجلساً خاصًّا في بيتها أو بيت إحداهنّ، ذلك خير لهنّ، كيف لا،
والنبي قال في صلاة الجماعة في المسجد : " وبيوتهنّ خير لهنّ
" ، فإذا كان الأمر هكذا في الصلاة التي تضطر المرأة المسلمة أن تلتزم فيها
من الأدب والحشمة ما لا تكثر منه خارجها، فكيف لا يكون العلم في البيوت أولى لهنّ،
لا سيّما وبعضهنّ ترفع صوتها، وقد يشترك معها غيرها فيكون لهنّ دويٌّ في المسجد
قبيح ذميم، وهذا ممّا سمعناه وشاهدناه مع الأسف .

ثم رأيتُ هذه المحدثة قد
تعدّت إلى بعض البلاد الأخرى كعمّان مثلاً، نسأل الله السلامة من كل بدعة محدثة
.
__________________
هل تريد أن يُبارَك لك في علمك ؟

قال الإمام
الألباني : قال العلماء : ( من بركة العلم عزو كل قول إلى قائله ) ، لأنّ في ذلك
ترفّعاً عن التزوير الذي أشار إليه النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في قوله : "
المتشبّع بما لم يعط كلابس ثوبَي زور " متفق عليه .

وحذّر الإمام الألباني
من نقل كلام العلماء من دون العزو إليهم فقال:نعم هو سرقة، ولا يجوز شرعاً، لأنه
تشبّع بما لم يعط، وفيه تدليس وإيهام أن هذا الكلام أو التحقيق من كيسه
وعلمه

=================

اختي الرحمة منك يا رحيم


ارجو التاكد من مصدر المعلومة



اذ لا افهم صراحة كيف ان الشيخ الالباني يفتي بحرمة جلوس المراة في المسجد في جناح النساء لاعطاء درس للنساء



في حين علماء اخرون يبيحون بل يشجعون على ذلك


وما الصحوة الاسلامية المباركة وسط النساء الا بفضل الله او بفضل اولئك الاخوات


قد يكون الشيخ الالبانس اصدر هذا الراي في موقف محدد وحادثة بعينها


وبالتالي لا يجوز تاكيده وتعميمه على كل الاحوال والمواقف



فمتى توفر المكان الامن والعلم المطلوب للمراة حتى تعطي درسا واثقة من صحته ومن مصادره



فالاولى بها ان تهتم برعاية اخواتها من الرجال




حفصة الخير

حفصة الخير كتب:

اختي الرحمة منك يا رحيم


ارجو التاكد من مصدر المعلومة



اذ لا افهم صراحة كيف ان الشيخ الالباني يفتي بحرمة جلوس المراة في المسجد في جناح النساء لاعطاء درس للنساء



في حين علماء اخرون يبيحون بل يشجعون على ذلك


وما الصحوة الاسلامية المباركة وسط النساء الا بفضل الله او بفضل اولئك الاخوات


قد يكون الشيخ الالبانس اصدر هذا الراي في موقف محدد وحادثة بعينها


وبالتالي لا يجوز تاكيده وتعميمه على كل الاحوال والمواقف



فمتى توفر المكان الامن والعلم المطلوب للمراة حتى تعطي درسا واثقة من صحته ومن مصادره



فالاولى بها ان تهتم برعاية اخواتها من الرجال




حفصة الخير

اختى الفاضلة

حفصة الخير

تم نقل الموضوع من موقع الشيخ الفاضل

على بن حسن الحلبى الاثرى

وهو شيخ سلفى وايضا انا لا انقل شى الا بعد التحرى عنة والتاكد منة

وجزاكى الله خير اخيتى