أختاه عزكِ في حجابكِ فاعلمي *** وامضي بــعزمٍ في الطريق الأقوم
لا تسمعي لدعايةٍ مسمومـةٍ *** لا تُنصــتي لربيبِ قلبٍ مظلمِ
كالنخلةِ الشمَّاء أنتِ رفيعةٌ *** بل كـالثريَّا أنتِ بين الأنجم
تتسامقين إلى العلا بعقيدةٍ *** وضـاءةٍ بسنى البيان المحكم
أنتِ الشموخُ بحاضرٍ متطامنٍ *** تدعـوكِ أمتكِ الرؤومِ فأقدمي
أختاه : أبواقُ الضـلالِ كثيرةٌ *** في الغـرب أو في شرقنا المستسلم
يدعون للتحرير ! دعوىً فجةً *** وشعارهم : لابد أن تتقدمي !!
وشعارهم : حتّامَ أنتِ حبيســةٌ *** في قبضةِ " السربال " لا تتظلمي ؟!
دعوىً ورب البيت يجثمُ حولَها*** حقــدٌ دفينٌ في فؤاد المجرم
دعوىً يباركها الصليبُ وتنتشي *** طرباً لـها نفسُ الرعين الأشأم
ويصوغ إخوانُ القرود بيانَها *** ويبارك البُلهاءُ قولَ الأجذم
يشدو بها الإعلام في ساحاته *** ويلوكها بلسان وغدٍ معجم
عَبرَ الصحافة ينفثون سمومهم *** ويصفّقون لقـولةِ المتهجّم
(وظِلالهم)أضحت ضلالاً بيّناً *** صيغت بحقدٍ ظاهرٍ لم يُكتم
يا بنت عائشةٍ وبنــت خديجةٍ *** يا مــن لأمتنا العظيمة تنتمي
قولي لهم : كفّوا العواء فإنني *** بعقيـدتي أسمو برغم اللّوَّم
عزّي حجابي ! ما ارتضيتُ بغيره *** عجبـاً لمن هزؤوا بعزّ المسلم
أختاه : قولي للتي خُدعت بهـم *** وتشرّبـت سَفَهاً زُعافَ الأرقم
ما كلّ ذي نصحٍ يريد بنصحه *** خيراً ولو ألوى بكفّ المُقسم
قولي لها:خدعوكِ حين تظاهروا *** بعبارةٍ معســـولةٍ وتبسُّم
وببهرجٍ في الزيف يضرب جذرُه *** وبدعوة (التحرير ) ليتكِ تعلمي !
في واحة الإسلام لستِ حبيسةً *** ما حالَ دينُ دون أن تتعلمي
بل أنت للأجيال مدرسةٌ فلا *** تهني لما قالوا ولا تستسلمي
قولي لها : عودي فأنتِ مصونةٌ *** بحجاب دينكِ يا أخية فافهمي
كل المنابع قد تكدَّرَ ماؤها *** وتظلُّ صافيةً منابعُ زمزم

ارأيتي تلك الصفحه البيضاء.. هي حياتي وحياتك.. بإذن الله ان قلنا بقلب خاشع وباستشعار.. وخضوع لله وحده..

استغفر الله الذي لا اله الا هو.. الحي القيوم واتوب اليه وهو السميع العليم..

استغفر الله الذي لا اله الا هو.. الحي القيوم واتوب اليه وهو السميع العليم..

استغفر الله الذي لا اله الا هو.. الحي القيوم واتوب اليه وهو السميع العليم..
لان بهذه الكلمات يغفر الله ذنوبنا..

اختاه اقرأي هذا الحديث ولكن رجاءا اقرأيه بقلبك لا بعينك فقط..

عن انس رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : ( قال الله تعالى : يا ابن ادم ! إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي ، يا ابن آدم ! لو بلغت ذنوبك عنان السماء ، ثم استغفرتني غفرت لك ، يا ابن آدم ! إنك لو اتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة ).


سبحانك ياربي..

ما اعظمك ياربي..

اللهم انا نشهدك في هذه اللحظه اننا تبنا اليك.. من كل الذنوب ونستغفرك منها.. اللهم قد ظلمنا انفسنا.. ولكن ثقتنا بك كبيره وبرحمتك التي وسعت كل شيء..

اللهم سترت علينا يوم كنا غافلين عصاة ظالمين.. اللهم فسترنا ونحن مقبلين عليك.. خاشعين لك.. خاضعه رقابنا لك وحدك..

اللهم لا ملجأ ولا منجأ منك الا اليك..


اللهم.. يارب.. انت علام الغيوب وانت تعلم يارباه باننا نبحث عن ما يرضيك.. خوفا منك وطمعا بجناتك..

اللهم هذا كله من فضلك.. عندما جعلتنا نجتمع في مكان نذكرك ونسعى به لطاعتك.. وغيرنا في ملذاته وشهواته غارق..

هذه نعمه نحمدك عليها.. لانك بحولك وقوتك جعلتنا صالحين.. غير ظالمين لانفسنا فلك الحمد حتى ترضى ولك الحمد عند الرضى ولك الحمد بعد الرضى.. لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك..



اختاه.. بعد قرائتنا لهذا الحديث فلنعقد النيه على التوبه النصوح.. بهذه اللحظه... قوليها ربي قد تبت لك.. هاربة من نفسي ومن وسوسة الشيطان..

واعزمي على عدم العودة لتلك الذنوب وان كانت صغيره.. فالجبال تكونت من الحصى..

اختاه..

هيا.. بنا.. نبتدي حياتنا من جديد.. فمن تاب الله عليه.. (واسأله سبحانه ان يقبل توبتنا.,.) كأنه مولود..

هيا لننسى تلك الذنوب وتلك السيئات وكل شيء قبيح في حياتنا..

وهيا نرسم لنا حياه جديده.. منذ هذه اللحظه.. حياه تحت شعار لا اله الا الله محمد رسول الله..

فما اجمل الحياه مع هذه الكلمه فهي كل الحياه هي مفتاح الجنه.. وبطاقة النجاة..

اختي العزيزه..

لنقل الان.. لا اله الا الله.. محمد رسول الله..

فلا نعبد الا وهو.. ولا نطيع الا هو.. فنطيع ما امرنا به ونترك ما نهانا عنه..

وان يكون الرسول صلى الله عليه وسلم هو قدوتنا..

في اخلاقه وتصرفاته ومعاملاته وكل شيء..

وكيف نعرفه الا من سيرته..

اذا فلنبدأ بطلب العلم الشرعي لنعرف علوم القرآن.. وسيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم.. وسيره اصحابه والتابعين من بعده..


هذا الذي لابد من ان نبتدي به.. في بداية تغيير حياتنا..

طيب ماذا بعد ذلك..

الاهتمام بالصلاة.. هل نحن ممن يقوم للصلاة أول مانسمع صوت الاذان.. هل نكرر مع الاذان نكبر ونهل..

هل نقول الاذكار.. ماقبل وبعد الصلاة..

هل تقول اذكار الصباح والمساء..

اذا نعم فنحن بخير كبير.. واذا لاء فلابد من العزم.. والتحلي بالصبر ومجاهدة النفس وتعويدها على ذكر الله..

ومن ثم..

حالنا سينصلح تلقائيا لاننا اقبلنا على الله.. والله متكفل بعباده الصالحين..

طيب..

الان.. وبعد عدلتي عقيدتك.. واصلحتي نيتك.. فلن تتحدثي بالناس ولن تسبي ولن تشتمي احد بعد اليوم.. فهيا بنا.. نصلح ذاتنا.. ونعيد ترتيب أولوياتنا..

بسم الله

امسكي ورقه وقلم.. الان ماذا تنتظرين.. هيا..

اكتبي اهم شيء تسعين لتحقيقه.. هيا اكتبي ومن ثم اكملي القراءة..

اكتبي الوسائل التي تعينك على تحقيقه.. هيا.. اكتبي..

اكتبي الاسباب التي تجعلك تتأخرين في تحقيق ذلك..

هيا.. الان الاسباب موجوده... حاولي ان تبحثي عن علاج لكل واحد منها لكي تحققي ماتسعين لتحقيقه..


هل انتهيتي.. اكتبي شيء اخر تهتمين به ولكن اقل من هدفك السابق..

وتدرجي نفس الطريقه..

طيب.. بعد انتهائك من كل هذا..

احتفظي بالورقه.. واقرأيها بعد شهر.. او شهرين.. وانظري النتيجه بان بعضها تحقق بإذن الله بالعزيمه والتخطيط السليم.. اكملي مشوارك.. باسمه سبحانه..


والان..

كيف علاقتك بزوجك..

بابنائك..

بوالديك..

بأخواتك..

بصديقاتك..

ان كانت طيبه.. فلله الحمد.. واستمري على ذلك..

وان كان بها خلل.. حاولي ان تبحثي عن الاسباب التي ادت لذلك الخلل.. راجعي نفسك.. تنازلي.. قليلا.. لكي تكسبي قلوبهم..

تواضعي.. لان بالتواضع رفعة لك

أختاه لا تحزني

أختاه .. يا من تملّك الحزن قلبها .. وكتم الهمّ نفسها.. وضيّق صدرها .. فتكدرت بها الأحوال. وأظلمت أمامها الآمال .. فضاقت عليها الحياة على سعتها .. وضاقت بها نفسها وأيامها .. وساعتها وأنفاسها!!
لا تحزني.. فما الحزن للأكدار علاج.. لا تيأسي فاليأس يعكر المزاج.. والأمل قد لاح من كل فج بل فجاج!
لا تحزني.. فالبلوى تمحيص.. والمصيبة بإذن الله اختبار.. والنازلة امتحان.. وعند الامتحان يعز المرء أو يهان!
فالله ينعم بالبلوى يمحصنا ....... من منا يرضى ومن يضطربُ
ماذا عساه أن يكون سبب حزنك؟!
إن يكن سببه مرض..
فهو لك خير.. وعاقبته الشفاء.. قال : من يرد الله به خيراً يصب منه ،
قال الله جل وعلا وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ [الشعراء - 80]
وإن يكن سبب حزنك ذنب اقترفته أو خطيئة فتأملي خطاب مولاك الذي هو أرحم بك من نفسك
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ الَّهِ إِنَّ الَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً [الزمر- 53]
وإن يكن سبب حزنك ظلم
حلّ بك من زوج أو قريب أو بعيد، فقد وعدك الله بال وعد ظالمك بالخذلان والذل.
فقال تعالى
وَالّهُ لاً يُحِبُّ الظَّالِمِين [آل عمران - 140]
وقال تعالى في الحديث القدسي للمظلو
((وعزتي وجلالي لأنك ولو بعد حين ))
وقال سبحانه
قَدْ سَمِعَ الَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى الَّهِ وَالَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ الَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ [المجادلة - 1]
وإن يكن سبب حزنك الفقر والحاجة ..
فاصبري وأبشري..
قال الله تعالى
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ [البقرة - 155]
وإن يكن سبب حزنك انعدام أو قلة الولد ..
فلست أول من يعدم الولد .. ولست مسؤولة عن خلقه.
قال تعالى
لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ ، أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيماً [الشورى - 50،49]
فهل أنت من شاء العقم؟ أم الله الذي جعلك بمشيئته كذلك! وهل لك لأن تعترضي على حكم الله ومشيئته! أو هل لزوجك أو سواه أن يلومك على ذلك. إنه إن فعل كان معترضاً على الله لا عليك ومغالباً لحكم الله ومعقباً عليه..
فعلام الحزن إذن والأمر كله لله!
لا تحزني.. مهما بلغ بك البلاء! وتذكري أن ما يجري لك أقدار وقضاء يسري .. وأن اليل وإن طال فلا بد من الفجر!

أنتي يا من تظنين أنكِ محجبة ..... هذا الزي الذي تلبسينه لا يمت للحجاب بصلة

بل هو زي نساء أهل النار والعياذ بالله


صور لمحجبات ابكينني ! ! ! ! السلام عليكم ورحمه

كلامي لا يعجبك


تقولين في بالك : لست أنت التي تحددين ما إذا كنت ألبس لباس أهل النار أم لا


معكِ حق


ليس لأحد من البشر أن يحكم على أحد من المسلمين بأنه من أهل النار إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا .....

وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلاَتٌ مَائِلاَتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ ....

رواه مسلم أو كما قال
في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم تظهر هذه النوعية من النساء ولكنه أخبر أنهن سيظهرن وأنهن من أهل النار ولن يدخلن الجنة ولن يجدن ريحها

وصفهن صلى الله عليه وسلم بأنهن كاسيات عاريات

تظن أنها كاسية بل هي بالفعل كاسية ولكن بملابس ضيقة تبرز مفاتنها وتجسم عوراتها وشفافة تظهر ما تحتها وقصيرة تظهر أكثر مما تخفي فهي أقرب للعري منها للكساء
وكذلك هن مائلات مميلات أي يمشين بميوعة وتمايل فتميل قلوب الرجال اصحاب القلوب المريضة لهن
وهن مائلات عن الحق ومميلات للناس عن الصراط المستقيم
لسان حالها يقول هل من أحد يرى هذا الجمال ولا يفتن به ؟

أرى وجهك وقد احمر خجلا من تطابق هذه الصفات عليك تماما
استمع إلى إذاعة القرآن الكريم فأسمع قوله تعالى

(وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولَى )

( الأحزاب :33 )
فأحضر كتب التفسير لأعلم كيف كان حال في الجاهلية الأولى
فأجدها تتجمل تخرج متبخترة متكسرة تمشي بين الرجال وترفع صوتها وتخضع بالقول لتفتنهم
وأقارن مظهرك بمظهرها فأجدك أسوأ حالا منهن
ذراعك مكشوف وصدرك بارز ورجلك مجسمة وساقك عارية
ولكن إحقاقا للحق
تضعين خرقة على رأسك لتغطية شعرك


عفوا


لتغطية بعض شعرك

وتزعمين أنك محجبة
الحجاب أختي في الله يعني الستر
استري نفسك أيتها المسلمة ولا تخادعين ربك


(يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ )


الحجاب عبادة والعبادة لا تصح إلا بشروط
هذه الشروط لو لم تتحقق فسدت هذه العبادة ولم تتقبل منك

بعض النصائح التي ينبغي الإلتزام بها:
هناك عوامل مهمه لبناء شخصية الداعيه ومنها :
اولا: اصلاح النفس وتربيتها على الايمان والتقوى فان الداعيه يدعو بعمله قبل ان يدعو بقوله وهو عرضة لآفات عديدة فما لم يكن متسلحا بسلاح التقوى فلن يستطيع ان يقوم بالواجب على الوجه الذي ينبغي
ثانيا: لابد من تنقية النفس من الصفات المذمومة ،كالعجلة،والسفه،والطيش والجبن والبخل والكسل وغيرها من الصفات
ثالثا: ان يتعلم العلوم الشرعيه التي يحتاجها ،والعلم الشرعي درجات ورتب متفاوته ،وكل ياخذ منه بحسب مااتاه الله من حرص وقدرة ،ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
رابعا: ان يتعلم ويتقن المهارات الاجتماعيه التي تعينة على بناء علاقة جيده مع الناس ، وتجعله شخصية محبوبه
خامسا: ان يتعلم المهارات الدعوية ،كمهارة الحوار ، والاقناع ، والتاثير ، والاتصال ..... وغيرها
سادسا : ان يتعلم ويتقن الوسائل الدعوية التي تعينه على ايصال رسالته الدعويه للناس
سابعا: ان يتعلم المهارات الشخصيه التي تعينه على تنظيم حياته ووقته بما يخدم دعوته ، كادارة الوقت ،وادارة الاجتماعات ....
ونحوها ومما ينبغي ان يعلم ان الدعوة مراتب ودرجات وكل مسلم يستطيع ان يدعو بحسب ماآتاه الله تعالى فاحرص على بلوغ المراتب العاليه لكن لايصدك عن الدعوة استصعاب الطريق واستطالته فابذل جهدك وطاقتك وفي الوقت نفسه احرص على الارتقاء بمهاراتك وقدراتك اللهم اجعلنا دعاة اليك اللهم ارزقنا هذه النعمه

عسى الله أن ينفع بها الجميع

كم مره غسلتي قلبك


إغسل قلبك




نحرص على النظافه
نغسل وجهنا .. أيدينا .... أكثر من مرة في اليوم
فاسمح لي أن أسألك وأقول لك
غسلت قلبك كم مرة ؟
هو القلب بيتغسل؟مما يغسل ؟ وبما يغسل؟؟
القلب .. ذلك الجزء الخفي الذي إذا ملأه النور
أنار الدنيا حولك
وإذا ملأه الظلام .. أظلم كل ما حولك
القلب محل الإختبار.. ذكر في القرآن كثيرا والأحاديث ..
القلوب أنواع
منها القلب السليم
والقلب الميت
والقلب المريض
فالقلب السليم .. في أمان
قال تعالى: يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ، إِلا مَنْ أَتَى الَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ [الشعراء 88، 89].
نسأل الله القلب السليموالقلب الميت

هو الذي لا رجاء منه .. فهو عبد لشهواته وأهواؤه
لا يعرف طريق الله .. لا يعرف حب اللهلا يعرف غير طريق الشيطان
فلا يفكر إلا في نفسه وتحقيق رغباتها
نعوذ بالله من هذا القلب

القلب المريضيجمع القلبين السابقين
يجمع بين حب الله وحب الشهوات
به بعض الأمراض .. التي قد يشفى منها إن صدقت نيته
فيجب أن تهتم
به أكثر .. وأن تغسله باستمرار
أغسله
مما وبما؟
نعم اغسل قلبك ليبقى طاهرا منيرا نقيا سليما
وانظر بما يمتلئ
أبحب الله ؟ أم بحب الدنيا؟
هيا لنعلم مما نغسل القلوب ؟
من أمراض كثيره قد تصيبها
النفاق .. الرياء .. حب الشهوات .. الكره
الشك .. العشق .. الحسد ..البخل .. الشح
الهم .. الحزن..العجب..حب الدنيا..الغضب
طول الامل..الكبر
وبأي شئ نغسلها .. لنعالجها
القرآن
فيه شفاء لما في الصدور .. فيه الهدى والراحه والإطمئنان

الذكر والإستغفار
ألا بذكر الله تطمئن القلوب

تجنب المعاصي والحرص على العمل الصالح
محاسبه النفس دائما .. ومقاومة أهوائها
فجهاد النفس هو أعظم الجهاد وأشده
وأولا وأخير
إملأ قلبك بحب الله

يعني مش أحب حد تاني؟
حد قال كده
إقرأ معي

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ -صَلَّى الَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -قَالَ‏:‏ ‏"‏ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ‏:‏ أَنْ يَكُونَ الَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا،
وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ‏.‏‏"‏وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
سبعه يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله : إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل ، ورجل قلبه
معلق بالمساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه ، وتفرقا عليه ،ورجل دعته امرأه ذات حسن وجمال ،
فقال إني أخاف الله ، ورجل تصدق بصدقه ، فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ،
ورجل ذكر الله خاليا فاضت عيناه

وعنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " إن الله تعالى يقول يوم القيامه : أين المتحابون بجلالي ؟
اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي "وعنه قال :
قال رسول الله (صلي الله عليه وسلم) والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنه حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أو لا أدلكم على شئ
إذا فعلتموه تحابتم ؟
أفشوا السلام بينكم


وعن البراء بن عازب رضي الله عنه عن النبي (ص) إنه قال في الأنصار:
" لا يحبهم إلا مؤمن ، ولا يبغضهم إلا منافق ، من أحبهم أحبه الله ، ومن أبغضهم أبغضه الله "


وعن معاذ رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله (ص) يقول
قال الله عز وجل : المتحابون في جلالي ، لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء"هل رأيت
عندما تحب الله .. تحب كل إنسان وكل شئ
تحبه لله وفي الله
تحب جارك فتحسن معاملته
تحب عملك لترضي الله فتؤديه على أكمل وجه
تحب زوجتك (وتحبي زوجك )فتعاملها بما يرضى الله
تحب أصدقاءك .. تحب بلدك .. تحب كل شئ وأي شئ
تحبه لله وفي الله

بعدها ستجد علامات حب الله عز وجل
وهل لحب الله علامات ؟
طبعا
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : من عادى لي وليا ، فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشئ أحب إلى مما افترضته عليه
وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه،
فإذا أحبته ، كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التى يبطش بها، ورجله التي يمشي بها ،
وإن سألني أعطيته ، ولئن استعاذني لأعيذنه "

آذنته ( أعلنته بأني محارب له)1
يالله .. هل رأيت إن أحبك الله ماذا ستكسب

وعنه عن النبي (ص) قال : " إذا أحب الله تعالى العبد ، نادى جبريل :
أن الله تعالى يحب فلانا ، فأحبه ، فيحبه جبريل ، فينادي في أهل السماء
إن الله يحب فلانا فأحبوه ، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض

وعن عائشه رضي الله عنها ، أن رسول الله (ص) بعث رجلا على سريه
، فكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم ، فيختم ب ( قل هو الله أحد ) فلما رجعوا ، ذكروا ذلك لرسول الله (ص) ،
فقال " سلوه لأي شئ يصنع ذلك ؟
فسألوه ، فقال : لأنها صفه الرحمن ، فأنا أحب أن أقرأ بها ، فقال رسول الله (ص) " أخبروه أن الله تعالى يحبه "
ألا يستحق الأمر أن تحاول أن تكسب حب الله
اللهم إنا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا إلى حبك

عايزة أقول
يا ريت تملأ قلبك بحب الله ده هيغسله من كل شئ
وهيخليه مليان بالحب لكل الناس ولكل شئ
حاجه كمان وعارفه إني طولت عليكم
كنا ذكرنا أن من أمراض القلوب مرض اسمه داء العشق
حيث يستحوذ على القلب حب شخص واحد
لا ترى سواه.. تحب فقط له ومن أجلهفكيف؟؟؟
كيف لقلب قد يتسع لحب الله وما يتبعه من حب كل شئ في الله ولله
وما يتبعه من بصيره .. وحب الله لك
كيف تجعل مثل هذا القلب حكرا على شخص واحد
قد يقدر هذا القلب وقد يكسره
كيف تمنح قلبك لشخص واحد .. فإن أقبل أقبلت الدنيا
وإن فقدته فقدت كل شئ ...
لا أقول أن لا تحب .. أبدا
حب
حب الله أولا .. ثم حب في الله من تشاء
فإن فقدت من تحب بقى معك حب الله يملأ قلبك ويعينك
أما إن فقدت
حب الله .. فلن يعوضك أي شئ آخر عنه
حقا
من وجد الله .. ماذا فقد
ومن فقد الله ... ماذا وجد

إلى كل إمرأة وفتاة ليس لها أي حظ فى الجمال ..



بل والى كل من ابتليت فى جسدها…….

أو وجهها بحب الشباب…

أو شعرها بالتجعد..

أو قد تكون نحيفة جدا عظام فقط….

أو بدينه جدا تخينة جدا…………….

أو سمراء……………..

أو بيضاء بياض مرض………………

أو لسانها به لدغه لا تنطق كل الحروف سليمة…..

أو بها برص….

أو بها…………….

أو بها…………………………..

إلى آخر هذه الابتلاءات.

بل . والى كل من وقفت أمام المرآة وتحسرت وتفطر قلبها حزنا وألما

وتمتمت بعض الآهات

اقرب منها إلى الكلمات

أقول لها ولغيرها

ان الله مقسم كل شي بالعدل

تتسائلين

طيب لماذا لم يجعلنى جميله مثل فلانة,,,,وفلانة.

أنا أصلى واذكره وهم (بعض الجميلات)

لا يصلون ,بل وقد يرتكبوا الفواحش.

اخيتى

لو ان الله جعل لنا الدنيا فقط, نتمتع فيها ولا حساب ولا جزاء.

لقلت لك احزنى, وابك, بل وتباك.

اما وان الله العادل الرحيم الحكيم.

قد جعل هناك الآخرة الباقية

وان الدنيا فانية

وأمرنا بالصبر

بل واخبرنا انه يحبك.

نعم يحبك أنت

انت التي تعانى من كل هذه المشاكل

كيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الم تسمعى لقول نبيك, وحبيبك محمد صلى الله عليه وسلم..

حيث قال

(ان الله اذا احب عبدا ابتلاه).

إذا هو يحبك.

يريد لك الخير.

ثم هو يعوضك في الدنيا والآخرة إن شاء الله

لو صبرت ولم تتشك.

إن الله حين ابتلاك علم منك انك ستصبرى

ولو علم منك السخط لخف عنك البلاء

اسمعى إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم

الذي نقلته من السلسلة الصحيحة للشيخ الالبانى

اشد الناس بلاء الأنبياء ثم للأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه,

وفى رواية قدر.

فان كان دينه صلبا اشتد بلاؤه ,

وان كان فى دينه رقه ابتلى على حسب دينه ,

فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشى على الأرض ما عليه خطيئة.

وفى الحديث الآخر

أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون إن كان أحدهم ليبتلى بالفقر حتى ما يجد أحدهم إلا العباءة التي يحويها
وإن كان أحدهم ليفرح بالبلاء كما يفرح أحدكم بالرخاء . عن أبي سعيد الخدري قال دخلت على النبي
صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فوضعت يدي عليه فوجدت حره بين يدي فوق اللحاف فقلت يا رسول الله
ما أشدها عليك قال إنا كذلك يضعف لنا البلاء ويضعف لنا الأجر قلت يا رسول الله أي الناس بلاء قال
الأنبياء قلت يا رسول الله ثم من قال ثم الصالحون إن كان . . . . . الحديث .

انظري اخيتى

ان الله يحبك بابتلائه لك وان الله سيعوضك.

كيف ؟؟؟؟؟؟

ليس جمال الوجه او الشعر او ما سبق ذكره هو فقط السعادة

كم من جميله وغرها جمالها فطلقها زوجها

وكم من جميله ارداها جمالها إلى مساؤ الرزيلة

وكم من جميله ليس لها حظ فى زوجها ولا أولادها وبالعكس

كم من امرأة ليست جميله وقد تكون لها ابتلاء جسدى

وبارك الله لها فى زوجها وأولادها وكل ما مست يمينها

وقد تكون ذو روح عالية وهمه فى الدين والطاعة

كل هذا تعويض



* ملاحظه :-


انا لا انقص من قدر الجميلة ولكن

جمالها ليس بيدها بل ان جمالها لغيرها.

ليستمتع بها زوجها , وان كان متعتها سماعية بالثناء عليها

وفى المقابل هى فى كبد دائما.

لأنها محط أنظار الجميع ( الجميلة)

فتحتاج الى تحصين دائم ضد الحسد والعين.

الم تسمعوا قول النبى صلى الله عليه وسلم

(كل ذى نعمه محسود)

○ حجاب المرأه المسلمه :
المرأة كلها عوره خارج الصلاة فلا يحل لها أن تبدي شيئا من جسمها لغير محارمها , فيجب عليها أن تستر وجهها ويديها وقدميها وجميع أجزاء بدنها
ا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴿59﴾ ۞

○ عورة المرأة :
كل المرأة عورة في الصلاة إلا وجهها , وفي كفيها وقدميها خلاف .


○ تحريم استعمال الطيب للمرأة المصليه في المسجد .


○ ترك الزينة والحلي :
قالت أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها : ( لو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رآى من النساء ما رأينا لمنعهن من المسجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها ) متفق عليه 1.


○ صفوف النساء :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها , وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها ) رواه الجماعة إلا البخاري2 .
أما إذا وجد ساتر وفاصل فإن الأفضلية تكون للصف الأول في حقهن , وهو اختيار الشيخ محمد الصالح الثيمين وفقه الله .
روى البخاري ومسلم عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة ) فاحرصي أختي المسلمة على تسوية الصف3 .


○ عدم إتمام النساء لصلاة الفرض :
لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( وما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا ) .4


○ المضايقة والزحام في الصلاة بحجة تحقيق التراص وصد الفرج .


○ رفع الصوت :
يلاحظ على بعض الأخوات رفع أصواتهن بقراءة الفاتحه وبالتسبيح وهذا خلاف للمشروع .


○ أحاديث النساء في المسجد :
بعض الاخوات لا يطيب لهن التحدث إلا داخل المسجد وخاصة بين ركعات التراويح فيحدثن تشويشا على المصلين والمصليات , علما بأن إيذاء المصلي والتشويش عليه بقراءة القرآن منهي عنه فكيف بالكلام الذي لا فائده منه , وتأتي بعض الأخوات بأطفالهن إلى المسجد فيكونون مصدر إزعاج للمصلين والمصليات .


○ بعض الأخوات لا يعتنين بنظافة المسجد .


○ صلاة الجنازة :
فإذا صلى على جناة فبادري بالصلاة عليها ولا يفوتك الاجر وهو القيراط - مثل جبل أحد من الأجر .


○ إذا سها الإمام فالمشروع للمرأة أن تصفق ببطن كفها .


○ خروج النساء بعد صلاة التراويح مم يؤدي إلى الأختلاط بالرجال .


○ الخلوة مع السائق :
على المرأة أن تصلي في بيتها إذا لم يكن لديها محرم يأتي بها إلى المسجد , حيث إن صلاة المرأه في بيتها خير لها من أن تخرج مع السائق لأداء الصلاة في المسجد .


○ لو حرمت عليك الصلاة وحرم عليك الصيام ؟!!
الدعء عبادة والتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والصلاة على النبي صلاى الله عليه وسلم والاستغفار والصدقة وخدمة الصائمين وقراءة القرآن , قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله " يجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن في أصح قولي العلماء لعدم ثبود ما يدل على النهي عن ذلك لكن بدون مس المصحف .



○ خروج النساء إلى الأسواق فينبغي للأخت المسلمة أن تحرص في آخر الشهر على طاعة الله وقراءة القرآن , لا على الأسواق

.
كما منعت بنو إسرائيل نساءها الراوي: - المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: 3/162
خلاصة حكم المحدث: روي نحوه بإسناد صحيح1

خير صفوف الرجال أولها ، وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 224
خلاصة حكم المحدث: صحيح2

سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 668
خلاصة حكم المحدث: صحيح3

إذا ثوب للصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون . وأتوها وعليكم السكينة . فما أدركتم فصلوا . وما فاتكم فأتموا . فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 602
خلاصة حكم المحدث: صحيح4
هنا

كتير من الناس بيرددوا عبارة(النقاب فضل أو فضيلة)
طب تعرفوا هى معناها ايه؟؟
كلمة فضل أو "مستحب" او "مندوب"
عند الأصوليين معناها:
ما يثاب فاعله، ولا يعاقب تاركه

وفي رسالة الشيخ الألباني رحمه الله التى أجاز فيها كشف الوجه قال عن النقاب أنه سنة ومستحبة

إذن الشيخ يرى أن التغطية سنة مستحبة، لم يقل:
مباح، جائز،
بل قال: سنة، مستحب؛
وهذه ألفاظ شرعية تدل على الأفضلية..
والمشروع هو تغطية الوجه بنص القرآن الكريم
..
ومعلوم المشروع وهو ما شرعه الله تعالى أفضل من الجائز، وهو ما أباحه الله تعالى.

وفي بعض الناس بتفهم كلمة فضل خطأ تقول:
دى زيادة تقوى منى وزيادة تستر منى
.....
لى إنى أعملها او معملهاش لأنها فضل!!

سبحاااااان الله !!!!
حتى وقع الكلمة على النفس صعب بيفكرني بكلمة قارون في قوله تعالى
"قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي "
ده في آية كريمة بتقول
"يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ"
الناس فاهمينها بالمقلوب !
يعنى حتى لو عايزين يصححوا رؤيتهم شوية
يقولوا طيب ده فضل من ربنا على انه يرزقنى حاجة زى دى ويهدينى انى اتستر مش إنه فضل
منى يقولوا طيب ده فضل من ربنا على انه يرزقنى حاجة زى دى ويهدينى انى اتستر مش إنه فضل منى؟؟؟!!!
وأنا بقول الكلام ده بناءا على ناس شفتها وكلام سمعته من واحدة منتقبةللأسف

سبحاااان الله!!
على حجاب هذه الأيام ألوانه تجنن فعلا
بتدعو لاطلاق البصر بشكل لا إرادي
أنا نفسي كفتاة انظر إليها وإلى تناسق الألوان والشياكة والخرز والترتر اللى بيلمع فيها
وإلى طريقة ال cross في لف الإيشارب التى طالما جننتنى (أيام الجاهلية) قبل الإلتزام لأتعلمها
إلى الband أو اللى بيسموها (باندانا) وليها لون وتلبس تحت ايشارب لون مختلف عشان تعمل contrast شياكة يعنى
إلى لفات الايشارب(الخنيــــق) التى تخنق الرقبة لأنها ملفوفة حولها مباشرة
ولاتغطى الصدر كأنه لم تنزل اية تقول
"وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ "
إلى حجاب جديد غريب من نوعه يغطى الشعر والرقبة ثم يمر ليظهر الأذن!!!
الحجاب الspanish
لاحول ولاقوة الا بالله هل هذا نوع جديد من الحجاب نزلت به آية؟؟
دى فتنة!!!
إلى جانب إن شكلها مش ظريف إلى جانب انى اكتشفت ان موضة اظهار الاذن من تحت الحجاب قديمة جدااااا
طب بفرض خلاص لبسنا عباية
(عباااااية مش بنطلون وعليها بلوزة قصيرة او بودى اوشيميز اوحاجة من الحاجات الوحشة دى)
مع الايشاربات دى طب ماكده الحجاب مش مستوفي
كل شروطه...
ويااارب العباية ماتكونش زينة في نفسها
...
تخيلى الاية بتقول
(وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ )
واحنا بنخالف ونبدى الزينة!!
وصور الزينة معروفة :
*تناسق الألوان
ولا اعنى اننا نبقي مبهدلين !
لكن مايلفتش النظر
*والتطريز والايشاربات المشجرة القصيرة ولبس الخواتم والذهب- اعنى اظهارهم-
يعنى ربنا سبحانه وتعالى بعث لنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ليكون
لنا قدوة وأسوة ونموذج نسير على دربه هو وأوزواجه ثم صحابته رضي الله عنهم ثم التابعين

وادينا دلوقتى عايشين في هاوية المنحدر ونرى مظاهر العرى قد تفشت فهذا يعنى إن
ماكان قبلنا كان أكثر مننا تسترا فأكثر فأكثر حتى نصل لزمن
النبي صلى الله عليه وسلم اللى كانت فيه النساء يرتدين السواد حجابا لا حدادا
وهناك أحاديث كثيرة عن أمنا عائشة رضي الله عنها تصف فيها لباس النساء
"كن نساء المؤمنات ، يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر ،
متلفعات بمروطهن ، ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة ، لا يعرفهن أحد من الغلس "
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة:
صحيح - المحدث: البخاري -
المصدر: الجامع الصحيح -
والغلس هو الظلام الدامس

مش ده برضه قول أمنا عائشة رضي الله عنها وكانت صغيرة لما اتحجبت
هو الحجاب ده مش لينا احنا المسلمات؟
سؤال:
ليه دايما بنفهم إن المؤيدين للنقاب
اللى هو عبارة عن قطعة قماش سوداء تغطى الوجه بنعتبرهم متعصبين متشددين ؟؟
الجواب :
لا أبدا هم مش كده
هم بينادوا بالرجوع للحجاب اللى كانت بترتديه نساء النبي صلى الله عليه وسلم
في حرصهم على حجابهم وهم مثلا بينفذوا سنة من السنن أو فرض من الفروض
نفسهم برضه إن أخواتهم ينفذوه زيهم
وبالنسبة للأخوات اللى نفسهم يلبسوا النقاب
نصيحة أختى
سـارعي إليه !!
والله والله هتحسي بحلاوة محدش هيحسها غيرك
وهتلاقي نفسك فرحاااانة جدا ماتعرفيش ليه
ولو الاهل مش موافقين ماتيأسيش
..
ادعى لنفسك بالثبات وادعى لهم بالهداية وبإن ربنا يشرح صدورهم لتقبله
وابتدى ادعيهم بالحسنى انهم يقتنعو وسوقي لهم الأدلة وافتحى معاهم كتب التفاسير
القرآن دستورنا والسنة منهاجنا نرجع لمين غيرهم؟؟
ولو زاد الأمر سوءا
معاهم وأصروا على الرفض فما تركنيش الموضوع خليكى لسه سخنة
فيه وحطيه في دماغك كأى أولوية بتدى لها إهتمام
ناس كتير خدتهم
الحمية في الأول وبعد كده بردوا ونسيوا وكأن شيئا لم يكن
وللأسف ده بيسوَّأ الصورة عند الأهل وبيعتبروا النقاب مجرد حاجة بنتهم شبطت فيها
لفترة وبعد كده زهقت وبيزود التأكيد والإقتناع عندهم إن حجاب الأيام دى يمشي
مع إننا في عصر الفتن خلاص المنتقبة والغير منتقبة بتتعاكس ماعدتش تفرق
مع الشباب فأولى باولى إننا نزيد التستر.
وأسأل الله أن يجعل هذا العمل خالص لوجهه الكريم

وجزاكي ربي مثل الجزاء اخيتي اسعدني مرورك